法宜养阴清热，兼理气除湿为主，如黄连阿胶汤加苓、术，补血汤如秦芄、羌活、桑根、香附、麦芽之类。 又尚有鼻血一证，有由火旺而逼出，定有火形可征，如口渴饮冷，大小便不利之类。
法虽不同，其入腑之理则一也。火气作崇，暑热之号已工。
今人动以水火二字喻天平，水火不可偏盛，偏盛则为病。 既以坎离立极，坎离即是乾坤，是坎离已得一二之数，故复申之曰：天三生木，木有阴木、阳木之别，阳木曰三，为长男，二阴一阳，今之呼外肾者，即此也，故男子独具；阳木曰三，为长女，二阳一阴，其缺在下，今之呼阴户者，此也。
阳明为五脏六腑之海，生精生血，化气行水之源也。太阳与少阴为表里。
伤于肾者，可与潜阳、真武、封髓等方。疮溃而脓不稠，可用黄芪建中汤，附子理中汤。
从热化，从湿化，从寒化，随邪变迁，原无定向。 更有可怪者，今之医家，专以首乌、熟地一派甘寒之品，为补水必用之药，何不将天一生水这句道理，细心推究，试问天一生水，专赖此一派甘寒之品乎！总之，宗旨不明，源头莫澈，仲景而下，罕有了了。