其初一者好生，名為陽；二者好成，名為和；三者好殺，名為陰。 自揉至今，不知心已收得否，又不知肯为我用否，因作心说一首、自偈一首，心中不似竟无头绪者，不知是否揉而收得，一而二、二而一者也。
願聞其竟說。心乃歡喜，復知吉凶之籍，存亡之事，欲與自然同其路。
去其积也；去积若何？ 故水者，外暗內明而洞照也，中有陽精也。
故先發其帝王之氣，其餘從矣。 生有早晚，祿相當直，善惡異處，不失銖分。
是故令使人道日衰消，休廢不復起。 常懷慈仁之施，布恩有惠，利於人眾。
予目久昏，揉后灯下尚能作楷三十一、经络起止，方书具载，随在可查。 人心之為神聖，神聖人心最尊真善。