况此中之旨微，有不可以尽泄者。蒋宝素曰：类中风者，乃阴亏火盛，阳虚暴脱之击仆偏枯神昏不语诸证，与真中风之击仆偏枯神昏不语诸证相类，而以类相从，从类相别之证也。
因脾湿太甚，流入腰之外府，阻其流行之气机，故痛作。 宣明之地黄饮子，丹溪之用四物人参竹沥诸法，景岳之用地黄、当归、枸杞之类，俱是峻补阴阳之剂，正合类中机宜，故所论虽偏，而不能偏废者，殆为此也。
而余更有喻焉：试即蒸笼上气，而以一纸当气之上，顷刻纸即湿也。此丹溪主湿痰立说，本是阴亏火盛，阳虚暴脱诸证，与真中风相似，即类中风也。
肝气通于目，胃脉环于口，必得肝胃冲和，口目方能平复，原方加减，仍以桂酒涂颊。 君子之居是邦也，当慎起居，节饮食，适寒温，晨酒夜食，切忌太过。
"以苦补心，即是补离中之阴也，而非补真阳也。《素问·生气通天论》曰：因而食饱，经脉横解，肠澼为痔。
遇有好之者，从而称道之，则名大噪。此皆对症之方，法可遵从。